Lab 28

Aquí les ofrecemos una breve exposición acerca del grupo latino, cuya población pronto será la segunda más numerosa en Estados Unidos, después de la anglosajona. Con un trasfondo lingüístico-cultural común, el grupo latino se distingue por su diversidad. A través de los grupos y dentro de los mismos encontramos variaciones. Puédense distinguir subgrupos por su país de origen, por su variación socioeconómica y por su tasa de logro académico. Les presentamos una fotografía de este grupo heterogéneo, incluyendo retos y logros dentro de la dinámica social de la unión estadounidense.

 

La problemática: Una población numerosa con potencial y desafíos.

La población latina (hispana) en Estados Unidos es una de las más numerosas y con una

tasa de crecimiento más elevada de todas las categorías étnicas del momento en la unión

americana. El censo de 1990 contó veinte millones y medio en este grupo. Con el

crecimiento esperado de cuatro veces más rápido que los otros grupos, para el año 2020

se estima habrá 46 millones de latinos en Estados Unidos, habiendo dejado atrás a la

población afro-americana, que hasta ahora ha ocupado el segundo lugar, después de la

anglosajona. Dicho crecimiento es resultado de la tasa de natalidad ya mencionada, unida

a aumentos substanciales de la inmigración procedente de Latinoamérica, en particular de

México y Centroamérica. La inmigración, promovida por cambios en las leyes de inmigración en 1965, por trastornos políticos y naturales en todo el mundo, ha cambiado la faz de los centros de los Estados Unidos. Los latinos se encuentran a lo largo y ancho de los Estados Unidos. Entre las ciudades más habitadas de la unión americana, pocas hay sin población significativa de hispanohablantes. Los retos de este grupo han sido fuertes, enfrentados en distintas formas, según el sub-grupo. El grupo cubano ha logrado la incorporación a la sociedad de poder económico y político mucho más fácilmente que el puertorriqueño, por ejemplo. La incorporación a la sociedad general exige la americanización, una transformación para los hijos e hijas de inmigrantes que se encuentra a cargo de la escuela pública. Sin embargo, esta transformación, a su vez, depende del éxito escolar. La sociedad, que se encuentra reflejada en el sistema escolar, ha mantenido barreras rígidas que frenan el éxito de un gran porcentaje del alumnado latino. Se han introducido leyes, y se ha dotado de subvenciones a cargo de fondos federales a diversas iniciativas tendentes a apoyar el éxito escolar de dicho alumnado, pero éstas jamás han recibido suficiente apoyo de la sociedad para lograr el nivel de implementación necesario. La educación bilingüe es un ejemplo de esto. Un sistema de enseñanza basado en la utilización del idioma natal del alumno como transición a la enseñanza sólo en inglés (modelo transicional), la educación bilingüe ha sido apoyada a nivel federal por unas tres décadas, pero a nivel estatal en muchas localidades ha tenido un apoyo tibio, cuando mucho. Siguen faltando profesores preparados y material de enseñanza, componentes esenciales para impartir un programa de instrucción. La cantidad y calidad de recursos humanos y materiales al alcance siempre han estado muy por debajo de las necesidades, en gran medida por falta de apoyo de la sociedad mayoritaria, que no ha entendido por qué se utiliza un idioma que no sea el inglés en la enseñanza o que no ha visto la importancia de aumentar el éxito de este grupo. En la década de los 90, el abandono escolar sin completar la educación secundaria

de esta población ha sido del 35% al 40%.

Éxitos prometedores

Las barreras sociales y económicas de la sociedad mayoritaria no han frenado totalmente

el progreso de los latinos en Estados Unidos. Aunque un gran número de latinos sigue en

la clase obrera ya se pueden encontar latinos en varias esferas profesionales, en las

universidades como catedráticos, y en altos cargos políticos

 

El peso del voto latino comienza a llamar una seria atención hacia las necesidades de este pueblo. Los políticos anglosajones, queriendo conseguir el voto del bloque latino, sacuden el castellano estudiado años atrás para cultivar un acercamiento al hispanohablante. Más importante aún es el hecho de que ha sugido entre los latinos un interés en participar como políticos, y éstos están entrando al palco de la toma de decisiones para su pueblo, para la región y hasta para la nación en general. Es importante reconocer el rol de estas personas incorporadas en esferas de prestigio y poder—en las universidades, en la política, en las profesiones donde tienen impacto a través de los grupos étnicos organizados, pues es así como van cambiando los estereotipos que a su vez han mantenido barreras injustas. Otro lugar donde vemos grandes adelantos e importantes contribuciones de los latinos en los Estados Unidos es en la literatura y entre los teóricos académicos que estudian el ser bicultural y el ser bilingüe. Algunos autores, como Anzaldúa Negrón-Muntaner, escritora puertorriqueña, escriben acerca de la vida en las fronteras de “no ser de aquí, ni ser de allá.” Mientras tanto, Arteaga, y otros, escriben sobre la creación de una tercera esfera de entendimiento que se puede ver en la literatura

bilingüe. Esto proyecta una nueva cultura que no es simplemente una traducción o un

puente entre dos culturas y por ende vemos una reiteración del constructo raza cósmica.

 

Notas históricas recientes

Los americanos de origen lingüístico español han estado dentro de las fronteras político-

geográficas de lo ahora llamado Estados Unidos desde la época de las exploraciones

geográficas españolas al inicio del siglo XVI. Esa población ha sido continua,

especialmente en las zonas del sudoeste del país—Texas, Nuevo México, Colorado,

Arizona, California—que fue parte de la Nueva España—México, hasta ser cedido a

consecuencia de la guerra entre Estados Unidos y México, 1846-1848. El Tratado de

Guadalupe Hidalgo, firmado al terminarse la Guerra con México (1848), establece una

serie de acuerdos, con unos compromisos que, al igual que en muchos tratados entre

pueblos desiguales, no se cumplen y se siguen alegando hasta tiempos actuales. Dicho

tratado señala el triunfo del poder anglosajón. Según Yetman, aunque el tratado

garantizaba derechos legales y de propiedad de tierras para los ciudadanos mexicanos que

tenían residencia en ese territorio adquirido, al convertirse en mexico-americanos pronto

se encontraron objeto de discriminación. En los años siguientes, Yetman nos indica, los

anglos, especialmente en Texas, establecieron un sistema de relaciones de casta con el

que consiguieron un lugar inferior para los mexico-americanos a nivel político, social y

económico. El estudio de esa fase de la historia nos recuerda que hasta mediados del

siglo veinte la discriminación racial fue legal en Estados Unidos y que el grupo de habla

hispana más numeroso, el mexico-americano, sufrió injusticias que siguen perjudicando a

esa comunidad en particular y a la nación en general. Esa época, de mediados del siglo

XIX, con estructuras heredadas de la época de la conquista, deja un legado de actitudes

que asignan un rol de inferioridad a otros latinos que llegan a la Unión americana en el

siglo XX.

Después de la Segunda Guerra Mundial, otros subgrupos de habla hispana, que se

establecieron principalmente en los centros urbanos de la Costa Este han sido los

procedentes del Caribe, de Centroamérica y Suramérica. Dos de éstos, destacables por su

número y por el contraste en su adaptación a la sociedad estadounidense, son los de

Puerto Rico y Cuba. El grupo puertorriqueño tiene una característica única en su relación con Estados Unidos. Su ciudadanía es estadounidense, mientras su cultura y lengua son principalmente latinas, más semejantes a los países autóctonos de Latinoamérica que a los Estados Unidos. Después de los mexico-americanos y los mexicanos, los puertorriqueños constituyen el grupo más numeroso entre los latinos en la Unión americana. La inmigración de Puerto Rico hacia la Costa Este comenzó al inicio del siglo XX, pero no se acelera hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando disminuye el costo de los viajes aéreos. Hoy, uno de cada tres puertorriqueños reside dentro de los estados, la mitad de ellos en la ciudad de Nueva York. Esa inmigración ha estado motivada por la necesidad económica en la isla. Por consiguiente, el grupo se ha concentrado en oficios categorizados como los que exigen poca formación profesional. Además, este grupo tiene altos niveles de desempleo y abandono escolar.

Uno de los retos de esta población es la doble identidad: el de ser un grupo cuasi-

autónomo, ciudadanos norteamericanos pero con raíces fuertes en una isla-estado. El

debate político de pedir autonomía o pedir ser estado de la unión americana es un tema

candente entre este grupo. Algunos intelectuales lo discuten como un dilema entre

nacionalismo y colonialismo.

 

Preguntas sobre el texto (12 Puntos):

 

1. ¿El censo de 1990 contó con cuántos hispanos en los Estados Unidos? ¿Y para el año 2020?
2. ¿Qué poder ha logrado los cubanos más que los puertorriqueños?
3. ¿Qué leyes federales se han introducido para eliminar barreras en la educación hispana? (Mencione un ejemplo)
4. ¿Qué apoyo todavía falta introducido para eliminar barreras en la educación hispana?
5. ¿Cuál es la taza de abandono escolar de los grupos hispanos?
6. ¿En cuáles esferas profesionales ya se pueden encontrar los latinos ?
7. ¿Cuál es la importancia de “reconocer el rol de estas personas en esferas de prestígio y poder?
8. ¿Qué importancia tiene la literatura bilingue?
9. ¿Qué garantizaba el tratado de Guadalupe–Hidalgo a los ciudadanos mexicanos? ¿Este derecho se concretizó?
10. ¿ Después de la Segunda Guerra Mundial, qué otros grupos hispanos se establecieron en los Estados Unidos?
11. ¿Qué característica única tienen el grupo puerrtoriqueño?
12. Cuál debate político es un tema constante en Puerto Rico? ¿Cuál es la opinión de los intelectuales sobre este asunto?